Ang isa sa mga pinakakapansin-pansing katangian ng pagkatao ni Umar (RA) ay ang kalakasan ng kanyang pag-uugali. Siya ay isang taong may malakas na emosyon, matibay na paniniwala, at isang kahanga-hangang presensya. Hindi inalis ng Islam ang mga katangiang ito sa kanya. Sa halip, tinuruan siya nito kung paano gamitin ang mga ito. Samakatuwid, ang kanyang pagbabago ay hindi isang pagbabago mula sa lakas patungo sa kahinahunan, kundi mula sa walang pigil na lakas patungo sa disiplinadong lakas. Dahil dito, nanalangin si Propeta Muhammad ﷺ sa Allah na suportahan ang Islam sa pamamagitan ni Umar (RA).
Si Propeta Muhammad ﷺ ay gumanap ng mahalagang tungkulin sa kagandahang-asal na ito. Sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, nakatagpo si Umar (RA) ng isang modelo ng lakas na ibang-iba sa pinahahalagahan ng lipunan sa kanyang paligid. Ang lakas ay hindi lamang nasusukat sa kakayahang mangibabaw, manakot, o manaig laban sa isang kalaban. Ipinakita ni Propeta Muhammad ﷺ na ang mas malakas na tao ay maaaring ang taong nagtitimpi, nagpapatawad kapag angkop ang pagpapatawad, at inuuna ang prinsipyo kaysa sa pansariling emosyon.
Ito ay isang mahalagang aral para sa isang taong may tulad na ugali ni Umar (RA). Ang galit mismo ay hindi sukatan ng isang tao; ang mahalaga ay kung ano ang ginagawa ng isang tao dito. Sa ilalim ng gabay ng Propeta, natutunan ni Umar (RA) na ang emosyon ay kailangang pamunuan ng pagsunod sa Allah. Hindi maaaring hayaang ang pansariling damdamin ang magtakda kung ano ang tama at mali. Kailangang matutunan ng mananampalataya kung kailan dapat maging matatag, kung kailan dapat maging matiyaga, kung kailan dapat magsalita, at kung kailan ang mas matalinong pagpili ay ang pananahimik.
Ito ay lalong makikita nang si Umar (RA) ay naging pangalawang kalipa. Siya ay matatag ngunit patas sa mga tao. Sa mga mahihina at nangangailangan, siya ay naging maawain at mahabagin. Siya ay nagsasakripisyo para sa kanilang mga pangangailangan, nag-aalala tungkol sa kanilang mga gawain at tinitiyak na matutugunan ang kanilang mga kahilingan. Kasabay nito, siya ay matapang at matatag sa mga kaaway ng Islam, mga kriminal, at mga taong lumalabag sa mga batas ng Allah.
Ang pag-unlad ni Umar (RA) ay nagpapakita ng pagkakaiba sa pagitan ng kalupitan at katatagan. Ang kalupitan ay maaaring magmula sa galit, pagmamataas, kawalan ng pasensya, o pagnanais na kontrolin. Gayunpaman, ang katatagan ay maaaring magmula sa prinsipyo at matuwid na pagkagalit. Ang dalawa ay maaaring magmukhang magkatulad sa labas, ngunit ang kanilang mga pundasyon at kung paano sila ipinapakita ay ganap na magkaiba. Binago ng Islam ang pundasyon ng lakas ni Umar (RA). Naging matatag siya dahil ang katotohanan ay humihingi ng katatagan, hindi lamang dahil ang kanyang personalidad ay humihikayat sa kanya dito.
Ang resulta ay isang pag-uugali na minarkahan ng malalim na kamalayan sa pananagutan sa harap ng Allah. Maaaring matakot ang mga tao sa harap ni Umar, ngunit ang kanyang sariling takot sa huli ay nakatuon sa kanyang Panginoon. Habang lumalaki ang kanyang tungkulin, mas mabuti niyang tinitingnan ang mga bunga ng kawalan ng katarungan. Siya ay isang taong kilala sa kanyang kabanalan, pagpapakumbaba, kaalaman at pansariling debosyon.
Marshall ito ang pinakamahalagang aral sa pagbabago ni Umar (RA): Hindi siya hiniling ng Islam na maging ibang tao. Tinuruan siya nito na kontrolin ang kanyang sarili. Ang kanyang likas na puwersa ay pinamamahalaan na ngayon ng kabanalan at ang kanyang katatagan ay maaaring balansehin ng awa. Samakatuwid, si Umar (RA) ay naging isang halimbawa ng lakas na dapat itong maunawaan sa kontekstong Islamiko. Ang mga katangiang dating nagpatindi sa kanyang sarili ay hindi napinsala sa halip ay pinahusay.
